Что представляло собой Архиерейское кладбище, где находилось и какова его судьба? В ходе лабораторной работы №1  нами был проанализирован текст, посвященный истории Архиерейского некрополя.

Для исследования был выбран ресурс Voyant Tools для визуализации корпусов текстов. Так нами были проанализированы статьи и материалы справочной литературы по теме пермской некрополистики.

Для анализа была собрана следующая литература:

1.Кузнецова Е. П., Садыкова А. Э. Концепция проекта мемориального парка в городе Перми на территории бывшего Архиерейского кладбища. // Международный  научный  журнал «Символ науки». 2016. № 12-3. С.175 — 183.

2.Нечаев М. Г. Архиерейский квартал-историческое, культурное и сакральное пространство города Перми //Вестник Пермского федерального исследовательского центра. – 2014. – №. 1. – С. 89-99.

3.Справочник Некрополи Перми, 2009 г.

4.Субботин Е.П. Некрополь Спасо-Преображенского собора. Пермь, 2012 г.

Перейдём к самому анализу. На схеме представлены самые часто встречаемые в тексте слова. Архиерейское кладбище находится в центре повествования, это можно понять по размеру и расположению слова на схеме. Все остальные слова так или иначе связаны с ним. Важным дополнением является территория нахождения кладбища — Пермь, или Пермский край. Исчезновение кладбища непосредственно связано с появлением в городе зоопарка в 30-е годы 20 века, что прослеживается в данной схеме. Также в тексте присутствует упоминание церквей, соборов, епископов, что позволяет убедиться в нахождении кладбища вблизи церкви. Следует упомянуть, что Архиерейское кладбище было первым кладбищем в Перми и находилось в центре города. На его территории было захоронено множество известных семей. В настоящий момент на территории зоопарка собираются создавать мемориальный парк.

Смотря на линии трендов, мы можем выделить некоторые тенденции. Так, первоначально в первом сегменте лидирующими понятиями являются мемориальный, кладбище и зоопарк, что говорит о существующим в Пермском сообществе вопросе о судьбе старинного квартала. Интересным являются фрагменты 7-8, именно в них понятия кладбище, могила и зоопарк находятся вместе, а последние два к тому же расположены близко друг к другу. Отсюда можно сделать два вывода, во-первых, при существовании зоопарка память об архиерейском кладбище сохранялась. Во-вторых, вопрос зоопарка для людей является менее значимым, чем «утерянное» в ходе варварских действий кладбище.

На «ягодковой» диаграмме можно отследить взаимодействие самых часто встречаемых в тексте слов. Так, можно выявить закономерность —  появляется словосочетание бывшее кладбище, что свидетельствует об утрате некрополя и строительстве на его месте зоопарка. Словосочетание Пермская епархия дает понять о появлении в связи с ее решением возможного мемориального парка. Сочетание слов Спасо-Преображенский собор указывает на расположение «утерянного» кладбища.

В ходе анализа текста выяснилось, что самым популярным словом является «год«. После проведения контекстного анализа с этим словом можно сделать некоторые выводы. Слово год связано с определенными историческими событиями, происходящими с самим кладбищем. Например, в n-год кладбище было запущено и утратило свой первоначальный вид. С другой стороны, слово год тесно связано с конкретными людьми и их захоронениями. Таким образом, история Архиерейского некрополя включает в себя не только историю самого кладбища как места в центре Перми, но и истории людей, которые нашли там покой.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что Архиерейское кладбище было уничтожено в ходе действий Советской власти. Не смотря на это, память о  людях и месте сохранялась даже после строительства зоопарка.